-
指出：“反者，疑乎其不相均也，疑乎其不相济也。不相济，则难乎其一揆；不相均则难乎其两行。其惟君子乎?知其源而无殊流，声叶之有众响也。故乐观而利用之，以起主持分剂之大用。是以肖天地之化而无惭，备万物之诚...
赖永海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21304864010.html
-
现状并不令人乐观。原因何在呢？我个人以为，这不仅仅是办学的方法手段、课程的设置、授课的方式等方面的问题，问题的核心是传统的办学指导思想。 长期以来，佛教界内部办教育一直被如下三个办学指导思想所困扰...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21365264347.html
-
而是最乐观、最积极的转依主义。它要将心的黑暗转成光明，杂染转成清净，内心清净故世界清净。最后造成法身净土——佛身佛土。所以不单是厌离，还有悲愿。不单是取消，还有建立。这又是与西洋的厌世主义不同的。第三、...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21391364456.html
-
文字的话，可以看成“批判佛教”在方法立场上的一次表白。松本大意是说，“批判佛教”对语言和理智的垂重，并非有意把理智、理性视为万能，而是基于一种乐观主义的理由。即他们希望籍着强调语言和理智的作用，来改变...
龚隽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21414864599.html
-
一生，除了愿心大，他乐观喜悦、积极进取，他有很多一般人所难具备的人格特质，这些都是他成功的重要因素。例如，大师宽以待人，对自己则是刻苦自励，精进不懈，他每日忙于弘化之余，不忘读书、写作。二OOO年《...热忱，所以遇到障碍、阻挠时，总能坚此百忍，更加勇往向前，因此能够突破困境。大师一生的事业，可以说都是在艰难困苦的逆境中成就的，从中亦可见其勇敢坚毅、乐观精进、奋发向上、教厚宽容、慈悲智慧、愿深量大／／...
满义
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21443264766.html
-
，为战争中受伤军民进行救护。又组织抗日宣传队赴乡下宣传抗日。同年，组成“中国佛教国际宣传队”，赴缅甸宣扬我抗战国策。 乐观法师领导的“国际佛教步行宣传队”在慈云寺组织、出发。慈云寺又成立了重庆市僧侣...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575464953.html
-
偏盖全，未必如此乐观。（页255）
（五）、《目连救母故事之演进，及其有关文学之研究》陈芳英，台大中文硕，1978年。
目连冥间救母故事是唐代变文中非常重要的篇目，也是唐代俗讲非常流行的讲...
丁敏
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22041265202.html
-
时间反差。因而，在陶渊明的诗中，更多地表现了一种解脱的旷达、乐观的心情。逯钦立的《陶渊明集》注就说：“《庄子·齐物论》：其形化，其心与之然，可不谓大哀乎？陶反其意而用之。”不幸的是，陶渊明在南朝并未受到...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22045065243.html
-
趣萨婆若，心净如虚空，不动如大地，人不可思议回向，乐观一切业报皆悉寂灭，无尽功德回向，平等随顺一切法界；如是起诸善根决定回向，成熟具足等观取相，善取境界，分别称量，离诸虚妄而无取著。如是回向，得无尽善根，...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22053865298.html
-
布施，又乐观他斗讼，故受今身。 阿修罗，此云无酒，以其果报无酒故。又云无端，以其容貌丑陋故。又云非天，以其果报似天故。布施是其善行；不随净福而修邪福，性好斗讼，是其恶行，故生非天，常与帝释诸天战斗也。...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22055265312.html